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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    人参加,大师特别应邀做了一场主题演说。  一九九四年,为庆祝台北道场落成,举办四十九天的“生命的活水——佛法与我”系列讲座,邀请天主教罗光总主教、丁松筠神父、道教总会副秘书长张圣、信奉回教的《中央日报》...

    不详

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  • 中国佛教文学(1)

    之道。他又独自一人离开森林,渡过尼连禅河,在附近的毕钵罗树(菩提树)下双腿跏趺,端正心念,静坐思索,发誓“我今若不证无上大菩提(觉悟),宁可碎此身,终不起此座”。经过七天七夜(一说四十九天),王子感到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043865227.html
  • 星云法师:佛教的净土思想

    经》记载,如果有人身患重病,死衰相现,眷属可于此人临命终时,昼夜尽心供养礼拜药师如来,读诵《药师如来本愿功德经》四十九遍,燃四十九灯,并造四十九天的五色彩幡,其人便可得续命。药师佛的誓愿不可思议,而且...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372369459.html
  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    七天接受秦广王的审判,直到四十九天接受泰山王的审判后才能决定到哪个世界去。这里主要介绍了修罗道、饿鬼畜道、钳屋地狱、户立地狱、无间地狱、血池地狱、户立地狱的种种惨状。而最后第四十九天,有一家人来向如来...

    郑土有

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  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    我已经死了!由是现在你有极大的痛苦。……不分昼夜,如秋季天空的光、白茫茫一片经常不断地而来。像那样的中有,或一七、或二七、或三七、或四七、或五七、或六七、或七七等,也有出现四十九天的。一般说来,轮回中...

    许明银

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  • 耕云先生:作者座谈会解惑录

     师:这个问题太深奥了,我不答复,我不回答这个问题。  十七、如何才能彻底破除我执?  问:如何去做,才能彻底破除我执?  师:释迦牟尼佛坐在菩提树下作思惟,他四十九天不是在那里参瞌睡,而是在思惟──...

    耕云先生

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  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    地狱,无解脱时”。人死后七七四十九天为中有阶段,其中每隔七天受死一次,经七番生死,至多四十九天,必定投生。人可以在过世的七七四十九天内,通过助念,来获得辅助转世。  三、生死之超越:  精进修行,涅槃...

    邓庆平

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  • 月溪法师讲禅宗修法(2)

    形而上学,实未见于思想界,学者不过就经验的物质之中,选其最根本者,视为万物之源而已,当希腊哲学家正在以思惟经验追究万物根源之时,释迦已坐在雪山上经过四十九天的工夫,发明了直接证入超验的本体的方法了,...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 (7)

    !环境染污只是伤害我们的生命。生命死了,不要紧,四十九天又投胎,这有什么关系。真正觉悟的人,生死舍身受身,就跟我们穿衣服一样。衣服脏了,马上脱掉再换一件干净的,就像这样。可是,思想、见解、心理、精神上...

    净空法师

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  • 发大誓愿第六 (1)

    ,总有死的一天。绝对不是说,死了就完了。如果死了就完了,我们也不需要学佛,学佛有什么意思。死了还是没完没了,这个事情麻烦。《地藏本愿经》上讲,四十九天之后又去搞轮回。所以,愿望是“来生我国”。   ...

    净空法师

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